מקור ביטחוני פלסטיני בכיר, אשר התברר לנו בשנתיים האחרונות כמקור מהימן, סיפר לנו בסוף השבוע על הרעבה שיטתית, מכות עד כדי הקאת דם, מניעת פולחן דתי ומניעת טיפול רפואי, בבתי כלא בישראל בהם כלואים אסירים פלסטיניים מחמאס, כלא עופר וכלא נפחא.

הרעבה

 עד לפני המלחמה, אמר המקור, הארוחות לאסירי חמאס היו על פי נהלים ברורים והם כללו את כל אבות המזון. אנחנו הישראלים מכירים את הנהלים האלה משרות בצבא, וככל שידוע לנו, סרגל המזון אינו נחלת הצבא בלבד, אלא נחלתם של כל הגופים הביטחוניים הציבוריים לרבות שב"ס. יש במקומות הציבוריים כמו צה"ל, משטרה, שב"ס וכו' סרגל מזון, אשר כולל את אבות המזון, ועל פיו נקבע התפריט. אחרי שהתחילה המלחמה, אמר המקור – בתי הכלא הנקובים לעיל הפסיקו להגיש במהלך השבוע בשר לאסירי חמאס, ורק בסוף השבוע האסירים קיבלו שתי נקניקיות לאדם. בשבועות האחרונים הוא אמר, הפסיקו גם את הנקניקיות, וכעת אסירים מקבלים במהלך היום 4 כפות של אורז, וכפית גבינה 5% בבוקר. כדי להוכיח את הטענה, נשלחו לנו תמונותיו של האסיר עומאר עסאף (ר' מעלה) אשר ישב לדברי המקור חצי שנה בכלא עופר, והשתחרר בימים אלה. התמונות מופיעות כאמור כאן בראש הטור. בתמונה לפני מאסרו, אמר המקור כי עסאף שקל כ-85 קילוגרם, בתמונה שצולמה לפני כמה ימים בעת שחרורו, הוא שקל לדברי המקור 45 קילוגרם. התבוננות בשתי התמונות מבהירה שאכן ההפרש במשקלו עצום.

פגיעה בפולחן הדתי

בשני בתי הכלא, אמר המקור, שב"ס הפסיק את עבודת המואזין אשר קורא למאמינים לתפילה, והוא מונע את מוטיב הקריאה לתפילה באופן גורף. קריאת המואזין היא חלק חשוב ויסודי בפולחן המוסלמי, והוא חשוב כיסודות פולחן יהודיים כמו תפילת העמידה וחזרת הש"צ, קדיש חזן, או איסור על הפניית שו"ת לסמכות דתית. אסיר שסרב לקבל את הצו הנוגד את אמונתו הדתית, החליף את האימאם באחד הבקרים, וקרא למאמינים לתפילה, ובתגובה, לדברי המקור, נכנסו סוהרים לתאו, היכו אותו עד שידו נשברה, ואחר כך נמנע ממנו טיפול רפואי.

אלימות

באירוע שקרה לדברי המקור בכלא נפחא, לאסיר איבראהים חאמד, מחבל עם דם על הידיים אשר יושב 67 מאסרי עולם, היכו אותו סוהרים עד אשר החל להקיא דם; לדברי המקור הם דרשו ממנו ללקק את הריצפה. אחרי שהוכה והתחיל להקיא דם, נמנע ממנו טיפול רפואי.

ערכינו

על הוראות החוק לגבי מעשים אשר מתוארים כאן, יכתוב בשורות הבאות פרשננו המשפטי, סגן נשיא המחוזי מרכז בעבר, אברהם יעקב. לגבי ערכי ישראל, עליהם קמה מדינת ישראל, ואשר התפתחו בתרבות הישראלית, נאמר כי מעשים כאלה סותרים למיטב שיפוטנו את יסודות התרבות הישראלית, כמו גם את ערכיה היסודיים של היהדות. כתב רמב"ם כי אחרי החטא הראשון, נכתב על בני האדם בספר בראשית "יודעי טוב ורע כאלוהים", וביאר שלפני החטא ידע האדם את ההבדל הגבוה יותר, בין אמת לשקר, אבל חטאו הנמיך את השגתו כדי האבחנה בין טוב לרע. יתכן שבעקבות המעשים הנפשעים המתוארים כאן, נלקחת מישראל גם האבחנה הנמוכה, בין טוב לרע, לעבר תוהו ובוהו תרבותי וחוקתי. 

פרשננו המשפטי אברהם יעקב

"זכויות האסיר בישראל קבועות, הן בפקודת בתי הסוהר, והן בנוהלי שב"ס. על-פי אלה, זכאי אסיר, כל אסיר, לקבל במזונו את כל אבות המזון בכמות קלוריות שיהיה בה כדי לאפשר לו חיים תקינים ובריאים. כמו-כן, אין להפעיל אלימות נגד אסירים אלא אם הם מהווים סכנה לעצמם או לאחרים או אם הם מפרים את השלום והסדר בבתי הסוהר. עוד יצוין כי כל אסיר זכאי לטיפול רפואי סביר לשם שמירה על בריאותו ועל חייו. ברור לי כי בימים אלה של מלחמה אחרי זוועות ה-7.10.23 הדם רותח ויש המבקשים נקמה על הזוועות שחוללו אנשי החמאס ביישובינו. זהו בדיוק המבחן בו עמדנו בניסיונות רבים, ועלינו לעמוד גם בניסיון הזה: האם אנו שומרים על צלם אנוש והאם אנו שומרים על הנורמות שאנו הישראלים קבענו. בזאת ניבחן". 

תגובת שירות בתי הסוהר: 

משירות בתי הסוהר נמסר כי מתחילת מלחמת "חרבות ברזל" קלט הארגון אלפי עצורים ואסירים ביטחוניים כחלק מהמאמץ המלחמתי. שירות בתי הסוהר כארגון ביטחון ואכיפה פועל בהתאם לדין תוך שמירה על ביטחון המדינה ועל חייהם וביטחונם של לוחמי הכליאה.